Home அரசியல் இனவெறியா? வறுமை, குடி மற்றும் சமூக ஊடகங்கள்? ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு பிரித்தானியர்கள் ஏன் கலவரம்...

இனவெறியா? வறுமை, குடி மற்றும் சமூக ஊடகங்கள்? ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு பிரித்தானியர்கள் ஏன் கலவரம் செய்தார்கள் என்று எங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை – எங்களுக்கு பதில்கள் தேவை | டிம் நியூபர்ன்

27
0
இனவெறியா? வறுமை, குடி மற்றும் சமூக ஊடகங்கள்? ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு பிரித்தானியர்கள் ஏன் கலவரம் செய்தார்கள் என்று எங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை – எங்களுக்கு பதில்கள் தேவை | டிம் நியூபர்ன்


முதல் கலவரம் நடந்து ஒரு மாதத்திற்கு மேல் ஆகிறது உடைந்தது சவுத்போர்ட்டில் – டெய்லர் ஸ்விஃப்ட்-கருப்பொருள் நடன வகுப்பில் மூன்று குழந்தைகளைக் கொன்று மேலும் எட்டு பேர் மற்றும் இரண்டு பெரியவர்களைக் காயப்படுத்திய தாக்குதலாளியின் அடையாளத்தைப் பற்றிய தவறான தகவல்களைக் கொண்ட வதந்திகளால் தூண்டப்பட்டது.

பல ஆங்கில நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்தில் மேலும் ஐந்து நாட்கள் சீர்குலைவு ஏற்பட்டது – சவுத்போர்ட்டில் நடந்தவற்றிலிருந்து கலகக்காரர்கள் முன்னிலை வகித்தனர். புலம்பெயர்ந்தோர், மசூதிகள், ஆசியர்களுக்குச் சொந்தமான வணிகங்கள் மற்றும் ஹோட்டல்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கியிருப்பதாகக் கருதப்படும் பிற இடங்களில் வன்முறைகள் நடத்தப்பட்டன.

கலவரத்திற்குப் பிந்தைய வாரங்களில், பல உறுதியான கதைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. முதலாவதாக, சமூக ஊடகங்களில் பரப்பப்படும் தவறான தகவல்கள் மக்களை வீதிக்குக் கொண்டுவருவதில் முக்கியமானவை. இரண்டாவதாக, தீவிர வலதுசாரிகளுடன் தொடர்புடைய குடியேற்ற எதிர்ப்புச் சொல்லாட்சிகள் – மற்றும் அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் இப்போது பிரபலமாக உள்ள “குடியேற்றத்தில் கடுமையான” செய்திகள் – வன்முறையைத் தூண்டுவதற்கு உதவியதாகக் கருதப்படுகிறது. சுருக்கமாக, இவை இனவெறி, இஸ்லாமிய வெறுப்பு, புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான கலவரங்கள் என்று கதை செல்கிறது.

ஜிக்சாவின் இறுதிப் பகுதி, கோளாறுக்கு மாநிலத்தின் பதிலைப் பற்றியது. வன்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்கான திறவுகோல் என்று கடுமையான காவல் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் மூலம் உறுதியான தண்டனை வழங்குவது இப்போது பரவலாகப் பேசப்படுகிறது. இதுவரை, மிகவும் நேரடியானது. மேலும் தெரிந்து கொள்ளவோ, புரிந்து கொள்ளவோ ​​எதுவும் இல்லை.

எளிமையான விளக்கங்களுக்கான எங்கள் நிலையான விருப்பம் திருப்தியடைந்ததாகத் தெரிகிறது. ஆனால் சமூக நிகழ்வுகள் அரிதாகவே எளிமையானவை, கலவரங்களும் விதிவிலக்கல்ல. அவை சிக்கலானவை, நுணுக்கமான விளக்கம் தேவை. ஆனால் இது புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்ல. இது தடுப்பு பற்றியது, இதுபோன்ற சிக்கலான நிகழ்வுகளுக்கு பதில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றியது, குறைந்தது அரசாங்கத்தால் அல்ல. கலவரம் என்பது பொதுவாக உடலில் அரசியலில் சரியில்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும். நமது ஆபத்தில் இதைப் புறக்கணிக்கிறோம்.

2011 ஆம் ஆண்டு கோடை சீர்குலைவுக்குப் பிறகு, LSE மற்றும் கார்டியனின் சக ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சித் திட்டத்திற்கு நான் பொறுப்பேற்றேன்: கலவரங்களைப் படித்தல். 270 கலகக்காரர்கள், 100க்கும் மேற்பட்ட போலீஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் டஜன் கணக்கான வழக்கறிஞர்கள், சமூக உறுப்பினர்கள் மற்றும் வன்முறை மற்றும் அழிவில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான நபர்களை நாங்கள் பேட்டி கண்டோம்.

எங்கள் ஆராய்ச்சி அந்த நிகழ்வுகளின் சிக்கலான தன்மையை விளக்கியது மற்றும் எத்தனை வலியுறுத்தல்கள் – கும்பல்களின் பங்கு என்று கூறப்படுவது முதல் சமூக ஊடகங்களின் மையம் என்று கூறப்படுவது வரை – உண்மையில் பொய்யானது. பொலிஸ் நிறுத்தம் மற்றும் தேடுதல் அதிகாரங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துவது தெருக்களில் காணப்பட்ட கோபத்தை எவ்வாறு தூண்டியது, மற்றும் கன்வேயர்-பெல்ட் நீதியால் முன்வைக்கப்பட்ட ஆபத்துகள் உள்ளிட்ட புறக்கணிக்கப்பட்ட விஷயங்களையும் நாங்கள் கவனத்தில் கொள்ள முடிந்தது. அந்த நேரத்தில் நீதிமன்றங்கள்.

2011 ஆம் ஆண்டைப் போலவே, தீர்ப்புக்கு விரைந்து செல்லும் ஆசை மீண்டும் ஒருமுறை உள்ளது. இன்னும், 2024 கலவரங்கள் பற்றி தெளிவாக தெரியவில்லை. தெருவில் இறங்கியவர்களின் பின்னணி என்ன? அவர்கள் யார்? அவர்கள் கலவரத்தில் ஈடுபட்டபோது அல்லது மற்றவர்கள் செங்கற்களை வீசி மக்களையும் இடங்களையும் தாக்கும்போது அவர்கள் மனதில் என்ன இருந்தது? வெவ்வேறு இடங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு நேரங்களில் நிகழ்வுகள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? எடுத்துக்காட்டாக, பெல்ஃபாஸ்டில் நடந்ததைப் போலவே பிளாக்பூலில் நடந்தது என்று நாம் கருதக்கூடாது.

அதிகாரிகள் ஆரம்பத்தில் ஆயத்தமில்லாமல் பிடிபட்டாலும், இறுதியில் 2011 கோளாறின் முடிவு வெகுஜன காவல்துறை மற்றும் நீதிமன்றங்களால் கடுமையான தண்டனைகளின் விளைவாக இருக்கலாம் என்று கருதப்பட்டது. அப்போதைய பொது வழக்குகளின் இயக்குநராக இருந்த கெய்ர் ஸ்டார்மர், மக்கள் நீதிமன்றங்களுக்கு முன் கொண்டுவரப்பட்ட வேகம் என்று உறுதியாக நம்பினார். முக்கியமான வன்முறையை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதில்.

இந்த அனுபவம் 2024 நிகழ்வுகளுக்கு அவரது மற்றும் அரசாங்கத்தின் எதிர்வினையின் பெரும்பகுதியை வடிவமைத்ததாகத் தெரிகிறது. இப்போது 1,000க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வந்துள்ளனர் வழக்கு தொடர்ந்தனர் மற்றும் பல தண்டனை, இன்னும் வரவிருக்கும். இதெல்லாம் தேவையா மற்றும் விகிதாசாரமா? கோளாறில் சிக்கிய இளைஞர்கள் – குழந்தைகள் – பற்றி என்ன? நாம் அவர்களை பூட்டி வைக்க வேண்டுமா?

2011 ஆம் ஆண்டில், என்ன நடந்தது, ஏன் நடந்தது என்பது குறித்து பெருமளவில் ஆதாரமற்ற கூற்றுக்கள் இருந்தபோது, ​​அப்போதைய கூட்டணி அரசாங்கம் முறையான விசாரணையை நிறுவ மறுத்ததால் கலவரங்களைப் படித்தல் தூண்டப்பட்டது. பிரதம மந்திரி டேவிட் கேமரூன், பொது விசாரணையை ஏற்க மறுப்பதில் உறுதியாக இருந்தார். அது “குற்றவியல் தூய்மை மற்றும் எளிமையானது”, என்றார்; மேலும் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை.

பாதிக்கப்பட்ட சமூகங்கள் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. கலவரங்கள் மிகத் தெளிவாக வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டிய பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க கிட்டத்தட்ட எதுவும் செய்யப்படவில்லை. இன்று நாம் இதேபோன்ற நிலையில் உள்ளோம், மேலும் அரசாங்கம் நிகழ்வுகளை விசாரிக்கத் தவறி, அதன் விளைவாக செயல்படத் தவறிவிடும் அபாயம் மீண்டும் உள்ளது. சரியான சிந்தனைக்கான நேரம் இது. சோம்பேறித்தனமான அனுமானங்களுக்காக அல்ல, அல்லது நம் திரையில் நாம் பார்த்ததைக் கருதினால், நடந்த அனைத்தையும் நாம் எப்படியாவது புரிந்துகொண்டு, ஏதேனும் இருந்தால், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவோம்.

மார்கரெட் தாட்சர் பிரதம மந்திரியாக இருந்தபோது இந்த முறை எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதற்கான சிறந்த மாதிரியைக் கண்டுபிடிக்க நாம் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பின்னோக்கிச் செல்ல வேண்டும். 1981 ஆம் ஆண்டில், பிரிக்ஸ்டன் கலவரத்திற்குப் பிறகு, அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக, தாட்சரை அவரது உள்துறைச் செயலர் வில்லி வைட்லா, பொது விசாரணை தேவை என்று வற்புறுத்தினார்.

சிறந்த நீதித்துறை பிரமுகரான லார்ட் ஸ்கார்மேன் நியமிக்கப்பட்டார், பணியை ஏற்கும்போது வலியுறுத்தினார் விசாரணை விரைவான, பொது மற்றும் பரந்த அளவில் இருக்கும். எந்த தவறுகள் இருந்தாலும், பலரைக் கவர்ந்த, அதிக செல்வாக்கு பெற்ற மற்றும் காலத்தின் சோதனையாக நிற்கும் ஒரு அறிக்கையின் விளைவு. ஸ்டார்மர் கேமரூனின் வழியைப் பின்பற்றுவாரா அல்லது தாட்சரைப் பின்பற்றுவாரா என்பதுதான் இப்போதுள்ள கேள்வி.

முந்தையது எளிதான தேர்வாக இருக்கலாம், ஆனால் அது நம்மை புத்திசாலியாக விடாது. பிந்தையது, மக்கள் எப்படி, ஏன் கலவரம் செய்தார்கள் என்பதை சமுதாயம் புரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பையாவது வழங்குகிறது. இருட்டில் தடுமாறுவதை நாம் ஏன் தேர்வு செய்ய வேண்டும்?

  • இந்தக் கட்டுரையில் எழுப்பப்பட்டுள்ள பிரச்சினைகள் குறித்து உங்களுக்கு ஏதேனும் கருத்து உள்ளதா? நீங்கள் மின்னஞ்சல் மூலம் 300 வார்த்தைகள் வரை பதிலைச் சமர்ப்பிக்க விரும்பினால், எங்களுடைய வெளியீட்டிற்காக பரிசீலிக்கப்படும் கடிதங்கள் பிரிவு, தயவு செய்து இங்கே கிளிக் செய்யவும்.



Source link