பிமே மாதம், ரஃபாவில் தலை துண்டிக்கப்பட்ட குழந்தையின் படம் பரவத் தொடங்கியபோது, என் நண்பர் குறுஞ்செய்தி அனுப்பினார்: இதுதான் படம். இதுதான் ஒன்று. இப்போது உலகம் கர்ஜிக்கப் போகிறது. நம்மில் பலருக்கு, கடந்த மாதங்களின் உண்மை இதுதான்: மனநிறைவையும் உடந்தையையும் அசைக்கும் படத்திற்காகக் காத்திருக்கிறோம்; படத்திற்காக காத்திருக்கிறது, அது பேரம் பேச முடியாததாக இருக்கும். துண்டிக்கப்பட்ட குறுநடை போடும் குழந்தை. சிதறிய உடல். ஒரு பெண் கட்டிடத்தின் ஓரத்தில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறாள். நாங்கள் இன்னும் காத்திருக்கிறோம்.
~
மனித நேயமயமாக்கல் என்பது வன்முறையின் பெரும்பாலான வடிவங்களுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். குழந்தைகள் தங்கும் பள்ளியின் மீது வெடிகுண்டு விழுவதற்கு முன் – நீங்கள் அவர்களை அடைக்கலம் கொடுக்க உத்தரவிட்டதால் – நீங்கள் அந்த செயலை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இறந்த, பட்டினி கிடக்கும், அழுது, துண்டாக்கப்பட்ட பாலஸ்தீன உடல்களை பொதுமக்கள் எவ்வளவு அதிகமாகப் பார்க்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக மூளை அவர்களுக்கு மனரீதியாக மரத்துப் போகிறது. பாலஸ்தீனியர்கள் “கூட்டங்கள்”, “திரள்கள்”, எண்கள் மிக அதிகமாக மறைந்துவிடுகிறார்கள், அவர்களின் புனைப்பெயர்கள் அல்லது பிடித்த பாடல்களை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. ஒரு பாலஸ்தீனியரின் உடல் பேச்சுவார்த்தைக்குட்பட்ட விஷயம் – ஒரு குழந்தை “மைனர்” ஆகிறது. இறந்தவர்கள் “குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்”, நம்பமுடியாத வாயில் எண்கள். இது பழுப்பு மற்றும் கருப்பு உடல்கள் பற்றிய பழைய தந்திரம்: கற்பனையில் இருந்து அவற்றை எழுதுங்கள், வயதுக்கு வரவும், கூட்டாக அவற்றைப் பார்க்கவும். ஆகவே, அவர்கள் துண்டாடப்படும்போது, எரிக்கப்படும்போது, அடித்துக்கொல்லப்படும்போது, தாக்கப்படும்போது, ஒரு கறுப்பினத்தவர் காற்றுக்காக கெஞ்சுவதைப் பார்க்கும்போது, அபு கிரைப்பில் கைகால்களின் குவியல்களைப் பார்க்கும்போது, அவர்களின் தலைவிதியை தவிர்க்க முடியாதது என்று நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
~
விமர்சனத்தின் மிகவும் பொதுவான விமர்சனம் இஸ்ரேல் விதிவிலக்கான தன்மையைச் சார்ந்தது: அரசு நியாயமற்ற முறையில் விமர்சிக்கப்படுகிறது, வேறுபட்ட தரநிலையில் நடத்தப்படுகிறது, தனித்துவமாக தனித்து நிற்கிறது. இது இஸ்ரேல் தனக்குத்தானே பயன்படுத்தும் விதிவிலக்கான கதையின் ஒரு கண்கவர் தலைகீழ்: நிலத்திற்கான அதன் உரிமை விதிவிலக்கானது. அதன் குடிமக்களுக்கு நீர் மற்றும் வளங்கள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான விதிவிலக்கான உரிமை உள்ளது. அதன் அரசியல் கட்டமைப்பு கூட விதிவிலக்கானது. அது எப்படியோ ஒரு இன-மத அரசு மற்றும் ஜனநாயகம் ஆகிய இரண்டையும் பெறுகிறது. இது நவீனத்துவம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட உரிமை ஆகிய இரண்டையும் கோருகிறது.
~
கடந்த 10 மாதங்களின் நடவடிக்கைகள், அதன் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி மற்றும் வெளிப்புற பாதுகாப்பிற்கான உரிமையை தெளிவாக நம்பும் நிலையைக் காட்டுகின்றன. காஸாவில் பல பரிமாணங்களைக் கொண்ட ஒரு இரக்கமற்ற தன்மையைக் கண்டோம், அது நம்பிக்கையின்மை, எரிதல் மற்றும் மன உளைச்சல் ஆகியவற்றைத் தூண்டும் தந்திரோபாயப் புரிதலைக் காட்டுகிறது: இடைவிடாத குண்டுவெடிப்பு, உதவியைத் தடுப்பது, எண்ணற்ற வெளியேற்ற உத்தரவுகளில் குடிமக்களை தொடர்ச்சியாக மாற்றுவது, மற்றும், ஒருவேளை. நயவஞ்சகமாக, கொள்கை மற்றும் கதை மூலம் பாலஸ்தீனியர்களை மனிதாபிமானமற்றதாக்குதல். காசா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது குழந்தையாக இருப்பதற்கு மிகவும் ஆபத்தான இடமாக. காசா உள்ளது அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தை மாற்றுத்திறனாளிகள் வரலாற்றில். காசா என்பது ஒரு பத்திரிக்கையாளராக இருப்பதற்கான மிக மோசமான இடம் பத்திரிகையாளர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான குழு தரவுகளைச் சேகரிக்கத் தொடங்கியது. 10 மாதங்களில், மனித வாழ்க்கையின் கர்ப்ப காலத்தில், காசா இந்த கிரகத்தில் மிகவும் வாழ முடியாத இடங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.
~
திகில் ஒரு செறிவூட்டல் புள்ளி உள்ளது, அங்கு கூட்டு ஆன்மா பின்வாங்குகிறது அல்லது இயல்பாக்குகிறது, அங்கு திகில் மெட்ரிக் மாறத் தொடங்குகிறது. இருபதாயிரம் முகத்தில் இன்னொரு இறந்த குழந்தை என்ன? நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு இரத்தக் கோடு, இரண்டு, மூன்று ஆகியவற்றைக் கொல்வதற்கான ஒப்புதலைத் தயாரித்திருந்தால், மற்றொரு 10 பொருட்படுத்தப்படாது. அக்டோபர் 17 அன்று, அல்-அஹ்லி மருத்துவமனையை இஸ்ரேல் குண்டுவீசித் தாக்கியதா என்பது தீவிர விவாதத்திற்குரிய விஷயமாக இருந்தது, எண்ணற்ற பேசும் தலைவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகள் தற்காப்பு மற்றும் தார்மீகப் படைகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு பிரைம் டைம் செய்திகளை விரைந்தனர். ஒரு வருடத்திற்குள்ளாகவே, இஸ்ரேல் இப்போது டஜன் கணக்கான மருத்துவமனைகள், ஐ.நா பள்ளிகள் மற்றும் ஒவ்வொரு பல்கலைக்கழகத்தின் மீதும் வெளிப்படையாகவும் தயக்கமின்றியும் குண்டுகளை வீசியுள்ளது. காசா. ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கோல்போஸ்ட் அசுர வேகத்தில் நகர்ந்தது.
~
எங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு – தரையில் இருப்பவர்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது – இஸ்ரேலிய அல்லது அமெரிக்க தலைமையிலான பொறுப்புக்கூறலைப் பின்தொடர்வது பெருகிய முறையில் பயனற்றதாகத் தெரிகிறது. இதற்கிடையில், இஸ்ரேலின் ஆக்கிரமிப்புக்கு பாலஸ்தீனத்தின் பதில் ஏற்கத்தக்கதாக இல்லை. பாலஸ்தீனிய அகிம்சை எதிர்ப்பின் நீண்ட, துடிப்பான வரலாறு – கிட்டத்தட்ட எப்போதும் இஸ்ரேலிய வன்முறையைச் சந்தித்தது – சட்டப்பூர்வமற்றது அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்டது. புறக்கணிப்பு இயக்கங்கள் தாக்குதல் என்று முத்திரை குத்தப்படுகின்றன. வசந்த காலத்தில் வளாக எதிர்ப்பாளர்கள், பெரும்பாலும் அமைதியான மற்றும் மாணவர் தலைமையில், ஆபத்தானவர்கள், முட்டாள்கள், அல்லது இரண்டும் காட்டப்பட்டனர், இறுதியில் தேசிய காவலரை சந்தித்தனர்.
ஏறக்குறைய ஒரு வருடமாக, இந்த நாட்டின் நிர்வாகம் சிவப்பு கோடுகளைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் சிவப்பு கோடு இல்லாத சிவப்பு கோடு, இறுதியில் அனுமதி. அமெரிக்க சொல்லாட்சியை இந்த நாடு முழுவதும் ஒலிவாங்கிகளில் கிளிகளாக ஒரே சொற்றொடரில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: தற்காப்பு உரிமை, தற்காப்பு உரிமை, தற்காப்பு உரிமை. இந்த உரிமை சமமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறதா என்று கேட்பது நிந்தனைக்கு சமம், ஒருவேளை அடிப்படைக் கேள்வி ஒரு சுய, ஒரு உடல், ஒரு வாழ்க்கைக்கான உரிமையை வழங்கியவர். மேலும் இது எல்லாவற்றிலும் சொல்ல முடியாத கேள்வி.
~
இதற்கிடையில், பாலஸ்தீனியர்கள் – காசாவிற்கு வெளியே கூட – குடும்பங்கள் விழித்தெழுந்து தங்களை சுருக்கமாக வெளியேற்றும் ஒரு அமைப்பிற்குள் வாழ்கின்றனர், அங்கு அவர்கள் காலவரையின்றி குற்றச்சாட்டுகள் இல்லாமல் காவலில் வைக்கப்படலாம், பொறுப்புக்கூறலை எங்கு தேடுவது என்பது அநீதியை மேற்பார்வையிட்ட அமைப்புடன் நீங்கள் மன்றாட வேண்டும். சமீபத்திய வாரங்களில் மட்டும், இஸ்ரேலிய பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் ஆதரித்தனர் பாலஸ்தீனிய கைதிகளை பாலியல் வன்கொடுமை செய்யும் உரிமை, பாலஸ்தீன கைதிகளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாகக் கூறப்படும் சிப்பாய்களை கைது செய்வதைத் தடுக்க இஸ்ரேலிய எதிர்ப்பாளர்கள் Sde Teiman தடுப்பு முகாமின் முன் கலவரம் செய்தனர், இஸ்ரேலியப் படைகள் காசாவில் தண்ணீர் வசதியை அழித்தன, மற்றும் வெளிநாட்டு மண்ணில் இரண்டு படுகொலை முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இஸ்ரேல் தன்னை விசாரிக்கிறதுநாங்கள் அமெரிக்க செய்தியாளர் சந்திப்புகளில் கூறப்பட்டுள்ளோம். இஸ்ரேல் அதன் சரிபார்க்கப்பட்ட செயல்முறையைக் கொண்டுள்ளது. பின்னர், மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள் கழித்து, இஸ்ரேல் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டது.
~
மோசமான ஆப்பிள்கள் என்ற கருத்தை நாங்கள் சமூக ரீதியாக விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் சமூக ஒழுங்கை நம்ப விரும்புகிறோம். ஒரு பற்றிய கதைகளைப் படிப்பது மிகவும் கடினம் நாய் ஒரு மனிதனை கடித்துவிட்டது அவர் சிணுங்கியது போல் மரணம் தயவு செய்து, போதும், என் அன்பேமற்றொரு அகதி முகாம் படுகொலை பற்றி, பற்றி பாலஸ்தீனிய கைதிகள் உடன் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளாகின்றனர் தீ அணைப்பான்கள் மற்றும் மின் ஆய்வுகள், மற்றும் இது ஒரு சித்தாந்தத்தின் இயற்கையான முன்னேற்றமாக இருக்கலாம், அதன் துஷ்பிரயோகங்களைக் கணக்கிடுவதற்கு ஒருபோதும் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. அது எந்த வகையான வாழ்க்கைக்கு தகுதியானவர் என்ற அதன் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளின் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு, தடையற்ற அமைப்பாக இருக்கலாம்.
~
ஜோ பிடனின் நிலைப்பாடு காசா என்பது கமலா ஹாரிஸ் மரபுரிமையாக உள்ளது. பரம்பரை பரம்பரையாகப் பெற்றதை என்ன செய்வாள் என்று பலர் மூச்சு விடுகிறார்கள். பலர் கவலைப்படுவதில்லை. ஹாரிஸுக்கு இப்போது செய்யக்கூடிய வாய்ப்பு என்னவென்றால், அவரது நிர்வாகத்தின் அங்கத்தினரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது மற்றும் பொறுப்புக்கூறலுக்கான அழைப்புக்கு செவிசாய்ப்பதுதான். உண்மை என்னவென்றால், சர்வதேச சட்டத்தை மீறுவது – மருத்துவமனைகள், பத்திரிகையாளர்கள், கூட்டுத் தண்டனையில் ஈடுபடுவது – பாலஸ்தீனியர்களை மட்டும் எச்சரிக்காமல், ஒருவித உலக ஒழுங்கின் கீழ் வாழ முயலும் ஒவ்வொரு நிறுவனமும் தனிநபரும் ஒரு சிதைவுக்கு சமம்.
~
கட்டுப்பாடற்ற சக்தி அரிதாகவே தன்னைத் திருத்திக் கொள்கிறது – மேலும் மௌனத்தின் மூலோபாய பயன்பாட்டை நம்பியிருக்கிறது. ஆட்ரே லார்ட் எழுதினார்: “மொழிக்கான நமது சொந்த தேவையை விட பயத்தை மதிக்க நாங்கள் சமூகமயமாக்கப்பட்டுள்ளோம்.” உண்மையான பொறுப்புக்கூறலின் விதை அதில் உள்ளது: மகத்தான செலவை எதிர்கொண்டு அதற்கு உறுதியுடன் இருக்க வேண்டும்.
இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் பாராளுமன்றமோ அல்லது எந்த அமெரிக்க ஜனாதிபதியோ என்ன சொன்னாலும், பாதுகாப்பிற்கு தனிப்பட்ட உரிமை கோரவில்லை. அமெரிக்கர்களும் இல்லை. இடைவிடாத மனிதாபிமானம் என்பது மனிதாபிமானமற்றவர்களின் பிரச்சனை மட்டுமே என்பதை நாம் ஒரு நொடி கூட நம்பக்கூடாது. அவர்கள் கற்பனை செய்ய முடியாத செலவை செலுத்துகிறார்கள், ஆனால் இது ஒரு பல திசை நிகழ்வு. அடக்குமுறை அமைப்புகள் உணராதது என்னவென்றால், மனித நேயத்தை நீக்குவதில் ஈடுபடுவது – சிந்தனையில், பேச்சில், செயலில், கொள்கையில் – உங்கள் சொந்த மனித நேயத்தை சீர்குலைக்கும் ஒரு மெதுவான மற்றும் தனிமைப்படுத்தும் பயிற்சியாகும்.
காஸாவின் பல குழந்தைகள் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர். அல்லது அனாதை. அல்லது அவர்களின் பொம்மைகளை இடிபாடுகளுக்கு அடியில் பிடித்திருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அல்லது இறந்தார் பயங்கரவாதத்திலிருந்து மாரடைப்பு. எனவே, போர்க் குற்றங்களுக்காக கைது செய்யக்கூடிய ஒரு நபரான நெத்தன்யாகு, எங்கள் காங்கிரஸிலிருந்து ஒரு கைத்தட்டலைப் பெறும்போது, அது நெதன்யாகுவின் மரபு மட்டுமல்ல. அது எங்களுடையது. மேலும் அதைத் திருத்துவதற்கான காலமும் குறுகிக்கொண்டே போகிறது.
-
வணக்கம் ஆலியன் ஒரு பாலஸ்தீனிய அமெரிக்க எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் மருத்துவ உளவியலாளர் ஆவார்
