நான் எனது பிளாட்டுக்குச் சென்றதிலிருந்து, நான் சில குறிப்புகளை வாசலின் கீழ் பெற்றுள்ளேன்.
சிலர் சூடான வரவேற்பு-மிக குறிப்பாக, எனது கீழே உள்ள அண்டை வீட்டிலிருந்து ஒரு ஸ்விஃப்டி-பாணி நட்பு வளையல், அவர் என்னைக் கேட்டார் (“மிகவும் மயக்கம்!”) புதிய ஆல்பத்தைக் கேட்பார். மற்றவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் அட்டைகள், அல்லது மரியாதைக்குரிய குறிப்புகள் வரவிருக்கும் பராமரிப்பு அல்லது செயலிழப்புகளின் எச்சரிக்கை.
பின்னர், கோரிக்கைகள் இருந்தன – அளவை நிராகரிக்க அல்லது வேறு சில சிறிய தங்குமிடங்களை உருவாக்க வேண்டும்.
மற்ற நாள், நான் தவறுகளை இயக்குவதிலிருந்து திரும்பி வந்து பாயில் அட்டை அட்டையின் ஸ்கிராப்பைப் பார்த்தேன். எப்படியாவது இது பிந்தைய வகையைச் சேர்ந்தது என்று எனக்குத் தெரியும்.
நான் “தயவுசெய்து” பெரிய அட்டை பெட்டிகளை உடைத்து மறுசுழற்சி தொட்டிக்கு இடையில் வைக்க முடியுமா?
நான் எரிச்சலை உணர்ந்தேன். தொப்பிகளுக்கு மேல், “தயவுசெய்து” உண்மையில் அவசியமானதா? அவர்களின் பெயரில் கையெழுத்திடுவது நட்பாக இருக்கவில்லையா?
பின்னர், பிக்கின் பொருத்தம் கடந்து சென்றது. கோரிக்கை முற்றிலும் நியாயமானதாக இருந்தது, எனது வினவல்கள் எனக்கு குறைவான தவறு செய்யவில்லை.
இந்த சிறிய ரன்-இன் என்னை சமூகத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது-இதன் மூலம் நாம் என்ன அர்த்தம், அது நம்மிடம் என்ன கேட்கிறது.
எல்லா வகையான திரட்டிகளையும் விவரிக்க இந்த வார்த்தை சுதந்திரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது அவர்களின் வேலைகள், வீட்டு வாழ்க்கை அல்லது பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் அதே இன்ஸ்டாகிராம் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் அல்லது அதே பிராண்டுகளைப் போன்றவற்றின் மூலம் அன்றாட வாழ்க்கை நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளவர்களை உள்ளடக்கியது.
இது உண்மையானது, நிகழ்காலம் மற்றும் உணரப்பட்டால், சமூகம் சமூக இணைப்பின் ஆதாரமாக இருக்க முடியும், சொந்தமானது, பகிரப்பட்ட நோக்கம் மற்றும் பொருள். பெரும்பாலும் – மற்றும் பெருகிய முறையில், பிற சமூக பாதுகாப்பு வலைகள் இல்லாத நிலையில் – இது நாம் விரும்பும் ஒன்றாக சுருக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அல்லது நோக்கி செயல்பட வேண்டும்.
வலுவான உறவுகள் மற்றும் சமூக ஆதரவின் நன்மைகள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மறுக்கமுடியாத. இந்த மாத தொடக்கத்தில்.
“சமூகம்” என்ற வார்த்தையில் சூடான, தெளிவற்ற அர்த்தங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஒரு மெல்லிய, தனிப்பட்ட கலாச்சாரம் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் கடினமாக்குகிறது; பகிரப்பட்ட அடையாளத்தையும் பரஸ்பர உணர்வையும் உருவாக்குவது முயற்சி எடுக்கும், எப்போதும் வசதியாக இல்லை.
சமூகம் எதிர்காலம் என்று நாம் கூறலாம், நவீன வாழ்க்கையைப் பற்றி நமக்கு என்ன இருக்கிறது, மூர்த்தி கூறியது போல், “நமது நல்வாழ்வுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத அடித்தளம்”-ஆனால் அதை உருவாக்கும் சவால்களுக்கு நாங்கள் தயாரா?
ஆகஸ்ட் 2016 இல், சார்லஸ் வோக்லின் தி ஆர்ட் ஆஃப் கம்யூனிட்டி புத்தகம் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டபோது, மக்கள் என்ற தலைப்பைக் கேட்டார்கள், “கேம்பயரைச் சுற்றி கும்பயாவைப் பாடுவது பற்றி நான் பேசுகிறேன் என்று நினைத்தேன்” என்று அவர் கூறுகிறார்.
கலிபோர்னியாவின் சாண்டா அனாவில் உள்ள ஒரு வீடற்ற தங்குமிடம் மற்றும் சாம்பியாவில் உள்ள அமைதிப் படையினரில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்த காலத்தில், தனது புத்தகத்தில் “சொந்தமான ஏழு கொள்கைகளை” வோக்ல் கோடிட்டுக் காட்டினார்; நியூயார்க்கில் தொழிலாளர் ஏற்பாடு; மற்றும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் நம்பிக்கை மரபுகளைப் படிப்பது, மற்ற அமைப்புகளில் மற்ற வேடங்களில். இன்று, சமூகத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது குறித்து தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களுக்கும் அமைப்புகளுக்கும் VOGL அறிவுறுத்துகிறது.
மூர்த்தியும் மற்றவர்களும் வலியுறுத்தியுள்ளபடி, சமூக தனிமைப்படுத்தல் என்பது ஒரு பொது சுகாதார பிரச்சினை, இது கவலை, மனச்சோர்வு, இதய நோய், முதுமை, பக்கவாதம் மற்றும் அகால மரணம் ஆகியவற்றின் உயர்ந்த அபாயத்துடன் தொடர்புடையது. ஆனால் பணவீக்கம் மற்றும் அதிக வாழ்க்கைச் செலவு ஆகியவை தனிநபர்களின் ஓய்வு நேரத்தில் சாப்பிடுகின்றன, அவற்றின் கிடைக்கும் தன்மையையும் சமூகமயமாக்கலுக்கான ஆற்றலையும் குறைகின்றன. “மக்கள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார்கள், போட்லக்ஸ் செல்ல அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை” என்று வோக்ல் கூறுகிறார்.
மக்கள் ஆன்லைனில் பெருகிய முறையில் சமூகமயமாக்குவதால், “சமூக திறன்களில் உண்மையான அரிப்பு” ஏற்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக இளையவர்களுக்கு, தொற்றுநோய் முழுவதும் அனுபவம் மற்றும் வாய்ப்புகள் இழப்பு சமூக ஆபத்துக்கான குறைந்த பசியை ஏற்படுத்தியுள்ளது, அவர் கூறுகிறார்: “அவர்கள் பேசுவதை விட அவர்கள் மிகவும் வசதியான குறுஞ்செய்தி அனுப்புகிறார்கள்.”
குறைந்த மத தொடர்புக்கான காரணி, சமூக நம்பிக்கையை வீழ்த்துதல் மற்றும் நேரம் மதிக்கப்பட்டது (என்றாலும் குறைந்து வரலாம்) ஒவ்வொரு சில வருடங்களுக்கும் நகரும் போக்கு, மற்றும் சமூகம் உண்மையில் ஒரு கற்பனையான நன்மையாக மாறும் அபாயத்தில் உள்ளது, வோக்ல் கூறுகிறார்.
சமூகம்-தெரிந்தே அல்லது வேறுவிதமாக-தவறாக விற்கலாம். உதாரணமாக, கலைஞர்கள் அல்லது விளையாட்டு வீரர்களின் ஒரு குழு, நடைமுறையில் உள்ள உணர்வு போட்டித்திறன் அல்லது மனக்கசப்புடன் இருந்தால் உண்மையில் ஒரு சமூகமாக கருத முடியாது, வோக்ல் சுட்டிக்காட்டுகிறார். சமூகத்தை வளர்ப்பதற்கு வெளிப்படையாகத் தொடங்கும் நிகழ்வுகள் கூட மிகப் பெரிய, உரத்த அல்லது ஆள்மாறானதாக இருப்பதன் மூலம் குறையக்கூடும் – வோக்ல் “ஒரு அரங்க அனுபவம்” என்று அழைக்கிறார். சில நேரங்களில் அது திட்டமிடல் தோல்வி, ஆனால் இது அமைப்பாளரின் ஆழமற்ற முதலீடு அல்லது பரிவர்த்தனை நோக்கத்தையும் குறிக்கலாம்.
“நிறைய பேர் சமூகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் எண் 1, பெரும்பாலும் மட்டுமே, நேரம், கவனத்தையும் பணத்தையும் பிரித்தெடுப்பதே குறிக்கோள்” என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். “மதிப்பு பரிமாற்றத்தின் நிலையான கணக்கீடு நடந்து கொண்டிருக்கிறது, ஒரு கட்டத்தில் அது தெற்கே செல்லப் போகிறது.”
செய்திமடல் விளம்பரத்திற்குப் பிறகு
நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் நம்பும்போது – உதாரணமாக, நீங்கள் வாழும் பகுதியில் – “உங்கள் அண்டை நாடுகளின் பெயர்கள் உங்களுக்கு உண்மையில் தெரியாவிட்டால்… நீங்கள் அந்நியர்கள் அருகாமையில் உள்ளீர்கள்”.
VOGL ஐப் பொறுத்தவரை, ஒரு சமூகம் வரையறுக்கப்படுகிறது என்பது பொதுவான ஆர்வங்கள் அல்லது உடல் இடங்களால் அல்ல, மாறாக “ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர அக்கறையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு குழு”. அதிகாலை 3 மணி பிளம்பிங் அவசரநிலை ஏற்பட்டால், “நீங்கள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக பீட்சாவை சாப்பிட்ட ஒருவர்” ஒரு முறை உதவிக்காக நீங்கள் அழைக்கலாம் என்று நீங்கள் நினைக்கும் ஒருவருக்கு உள்ள வித்தியாசம் இது.
அதற்கு முக்கியமானது, VOGL தொடர்கிறது, வருமானத்தை எதிர்பார்ப்பது இல்லாமல் அர்ப்பணிப்பு. “இது உண்மையிலேயே செயல்பட, மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படுவதற்கு – ஆன்மீக – துளை கூட நான் சொல்வேன், தாராள மனப்பான்மை இருக்க வேண்டும்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.
சமூகத்தைப் பற்றிய உரையாடலில் தாராள மனப்பான்மை மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது, சமூகத்தின் கலையின் வோக்லின் திருத்தத்தில், மார்ச் மாதத்தில் வரவிருக்கும், அவர் அதை ஒரு அளவுகோலாகச் சேர்த்துள்ளார்.
சமூகம் ஒரு திறந்த அழைப்பு அல்லது ஒரு வழி பரிமாற்றம் என்று சொல்ல முடியாது. எல்லைகள் முக்கியம், வோக்ல் கூறுகிறார், மக்களை வெளியேற்றுவதற்கு அவசியமில்லை, ஆனால் “உள்ளே பாதுகாப்பாக மாற்றுவது”.
இருப்பினும், அவர் மேலும் கூறுகையில், நாம் அனைவரும் சமூகத்தை வளர்க்க முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியம் பல எதிர்மறையான விளைவுகளை விட அதிகமாக உள்ளது. வெறுமனே ஒரு அழைப்பை விரிவுபடுத்துதல் – ஒரு கப் தேநீர் வரப்போகிறது அல்லது நீங்கள் ஏற்கனவே உருவாக்கும் ஒரு பயணத்தில் உங்களுடன் வருவது – இணைக்க உங்கள் விருப்பத்தை சமிக்ஞை செய்கிறது, வோக்ல் கூறுகிறார்: “அழைப்பாளர் ஏற்றுக்கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் யாரையாவது அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் சக்தி. ”
காலப்போக்கில், இதுபோன்ற சிறிய படிகள் பெரிய, ஆழமாக வேரூன்றிய மற்றும் நீடித்த ஒன்றுக்கு வழிவகுக்கும். உங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் அரட்டையடிப்பதை நிறுத்துவது, வெளியேறும் வழியில் விரைவான வணக்கம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, மிகவும் பழக்கமான உறவுக்கு வழி வகுக்கிறது மற்றும் வோக்ல் கூறும் “பரஸ்பர அக்கறை” சமூகத்தை வரையறுக்கிறது.
இது மிரட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அதற்கு எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல், அதற்கு நிலைத்தன்மையும் அர்ப்பணிப்பும் தேவைப்படுகிறது. சமூக அச om கரியத்தின் ஒரு கூறு இருக்கலாம் – நம்மை அங்கேயே வெளியேற்றுவது அல்லது நிராகரிப்பை அபாயப்படுத்துவது. ஆனால், வோக்ல் மேலும் கூறுகையில், “வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் பற்றி அது உண்மையல்லவா?”
நான் ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியை உணர விரும்புகிறேன், எனது அயலவர்களை அறிந்து கொள்ளவும், “உள்ளூர்” அல்லது “வழக்கமான” என்று அறியப்படவும் விரும்புகிறேன். அதற்கு நேரம் எடுக்கும்-ஆனால் எனது அரை மனதுடன் மறுசுழற்சி காண்பிக்கப்படுவதால், அதனுடன் தொடர்புடைய முயற்சியைப் பற்றி நான் பளபளக்கிறேன்.
என்னை வெளியே அழைப்பது என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சரியானவர். எனது பெட்டிகளை உடைக்காமல் சில கூடுதல் நிமிடங்களை நான் சேமித்திருக்கலாம் – ஆனால் கூடுதல் கவனிப்பை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் மிகப் பெரிய ஒன்றைப் பெற முடியும்.
