எஸ்உட்டாவின் முனையத்தின் விளிம்பில் நிற்கிறது பெரிய உப்பு ஏரி பாலைவனத்தில் அதிகப்படியான நீர் நுகர்வு மதத்திற்கு சாட்சியாக உள்ளது. காலநிலை குழப்பத்தில் நமது உள்நாட்டு கடல் மறைந்து கொண்டிருப்பதற்கு சான்றாகும் தீவிர வெப்பம் மேலும் 2,500 ஆண்டுகளில் காணப்படாத மெகா வறட்சி. பத்து மில்லியன் புலம்பெயர்ந்த பறவைகள் உணவு, ஓய்வு மற்றும் இனப்பெருக்கத்திற்காக இந்த நீர்நிலையை நம்பியுள்ளன. வில்சனின் ஃபாலாரோப்களின் மந்தைகள், சிறிய மற்றும் அழகான கரையோரப் பறவைகள், உப்பு நீரில் சுழன்று, உப்பு இறால் மற்றும் ஈக்களுடன் உயிருள்ள நீர்த் தூண்களை உருவாக்கி, உணவளிக்கும் வெறியை உண்டாக்குகிறது. அமெரிக்க அவோசெட்டுகள் மற்றும் கருப்பு-கழுத்து ஸ்டில்ட்கள் ஆழமற்ற பகுதிகளில் நிலையாக நிற்கின்றன. ஆயிரக்கணக்கான வாத்துகள் மிளகு போல ஏரியில் தூவப்படுகின்றன. நீரும் வானமும் ஒன்றாக இணைகிறது. அடிவானம் இல்லை. பறவைகளால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட வெளிர் ப்ளூஸின் இந்த அமைதியான நிலப்பரப்பில் அனைத்தும் நன்றாகத் தெரிகிறது. அது இல்லை.
பெரிய உப்பு ஏரியின் ஆரோக்கியம் அதைச் சுற்றியுள்ள மனித சமூகத்தின் ஆரோக்கியத்தைப் போலவே வலுவானது. மற்றும் நேர்மாறாகவும். சால்ட் லேக் சிட்டியை மையமாகக் கொண்ட கிரேட் சால்ட் லேக் நீர்நிலைக்குள் வசிக்கும் 2 மில்லியன் மக்கள் ஏரியில் அதிக தண்ணீரை வைக்க அணிதிரட்டவில்லை என்றால், பெரிய உப்பு ஏரியின் மரணம் அவர்களுக்கே சொந்தமாகும். இது லட்சக்கணக்கான வலசைப் பறவைகளின் அழிவாகவும் இருக்கும்.
இந்த சுற்றுச்சூழல் அவசரநிலை, சரிந்து வரும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் அதிக தண்ணீரைப் பெறுவதன் மூலம் நமது மாநிலத்தின் சட்டமன்ற அமைப்பை எவ்வாறு நகர்த்தவில்லை என்பதை சமரசம் செய்வது கடினம். சுரங்க நிறுவனங்கள் மற்றும் ஏரிகளை ஆதரிக்கும் தொழில்களை இன்னும் அதிகமாக உயர்த்துவதற்கான நடவடிக்கைகளுக்கு அவர்கள் ஏன் வாதிடுகின்றனர்.
பாசிசத்தை ஒரு சர்வாதிகாரியின் ஆட்சியின் கீழ் உள்ள சர்வாதிகார அமைப்பாக நாம் பார்த்தால், ஜனநாயகம் மற்றும் பன்மைத்துவம் எந்த வகையிலும், மற்ற இனங்கள் கூட; ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் மீது தீங்கான விளைவை அளிக்கும் கட்டுப்பாட்டிற்கான தீராத ஆசை; மற்றும் நீதியான தேசியவாதத்திற்கான ஒரு அவமானம், பின்னர் பூமியுடனான நமது சுரண்டல் உறவைப் பார்ப்பது ஒரு பாய்ச்சலாக நான் நினைக்கவில்லை – அவளை கியா என்று அழைக்கவும், அவளை அம்மா என்று அழைக்கவும், அவளுடைய வீட்டிற்கு அழைக்கவும் – பல நூற்றாண்டுகளாக உலகளாவிய பாசிச ஆட்சியின் தற்போதைய நிகழ்ச்சி நிரலின் ஒரு பகுதியாக. சுற்றுச்சூழல் மீது போர் தொடுத்துள்ளது. பணம் சர்வாதிகாரி.
1939 ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு நான்கு தசாப்தங்களாக முசோலினியின் இத்தாலி அல்லது ஹிட்லரின் ஜெர்மனி அல்லது ஸ்பெயின் மீதான பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவின் சர்வாதிகாரம் புவியியல் ரீதியாக மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. உடந்தையாக உள்ளன. இயற்கையைக் கட்டுப்படுத்துவதில் உள்ள நமது ஆவேசம் நம்மை காலநிலை சரிவின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வந்துள்ளது, இனங்கள் அழிவு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் துண்டு துண்டாக இப்போது ஒரு கிரக சுகாதார நெருக்கடி.
வரலாற்றிலிருந்து ஒரு அடிக்குறிப்பு இங்கே. ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரின்போது, ஸ்பானிய கலைப் பொக்கிஷங்களின் காப்புக்கான சர்வதேசக் குழு, அருங்காட்சியகக் கண்காணிப்பாளர்கள் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களின் சர்வதேசக் குழு, பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள தலைசிறந்த படைப்புகளை ஜெனரல் ஃபிராங்கோ மற்றும் அவரது இராணுவம் குண்டுவீசித் தாக்கியது குறித்து கவலை கொண்டிருந்தது. மாட்ரிட். ஒரு திட்டம் வகுக்கப்பட்டது அகற்று பிராடோவில் இருந்து 525 ஓவியங்கள் வரைந்து அவற்றை 1936 இல் வலென்சியாவிற்கு அனுப்பியது. இருளின் மறைவின் கீழ் 71 டிரக்குகள் இந்த விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்களை பிராடோவிலிருந்து வலென்சியாவிற்கு கொண்டு சென்றன.
இந்த சின்னமான கலைப் படைப்புகள் இறுதியாக ஸ்பெயினின் ஃபிகியூராஸில் உள்ள ஒரு வெள்ளி சுரங்கத் தண்டின் பாதுகாப்பில் சேமிக்கப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் 1939 வரை தங்கியிருந்தனர், மலைப் பயணம், உடைந்த வாகனங்கள் மற்றும் குண்டுவெடிப்புகளின் கொடூரமான பயணத்தைத் தாங்கினர். 1939 கோடையில், இந்த தலைசிறந்த படைப்புகள் சுவிட்சர்லாந்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் பாசிசத்திற்கு எதிரான தூதர்களாக வரவேற்கப்பட்டனர், ஜெனீவா எக்ஸ்போ ’39 இன் போது நேஷன்ஸ் அரண்மனையில் ஒரு கண்காட்சியில் இடம்பெற்றது.
உலகக் கலையின் வருடாந்தரத்தில் ஹூ’ஸ் ஹூ என இந்த கண்காட்சி பட்டியல் வாசிக்கப்பட்டது: வெலாஸ்குவேஸின் 34 படைப்புகள், கோயாவின் 38 மற்றும் எல் கிரேகோவின் 25 படைப்புகள், அத்துடன் ரூபன்ஸ், ஜுர்பரான், டின்டோரெட்டோ, டிடியன், வான் டெர் வெய்டன், டூரர், ப்ரூஹெல் ஆகியோரின் ஓவியங்கள் , மற்றும் Hieronymus Bosch.
ஐரோப்பா முழுவதிலும் இருந்து மக்கள் வந்து அஞ்சலி செலுத்தினர். கண்காட்சிக்குப் பிறகு, ஓவியங்கள் ரயிலில் மாட்ரிட் திரும்பியது, “வட்ட பாதைகளில், பெட்டிகளில் உள்ள அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்பட்டன”. முரண்பாடாக, இப்போது ஆட்சியில் இருக்கும் ஜெனரல் ஃபிராங்கோ, ஸ்பெயினின் காவலில் வைக்கப்பட்ட ஓவியங்களில் மீண்டும் கையெழுத்திட்டார், அங்கு அவர்கள் பிராடோவுக்கு வந்தனர்.
இது உலகளாவிய தாக்கங்களைக் கொண்ட உள்ளூர் கதை. இது அழகு என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய குழு மக்கள் அணிதிரள்வது மற்றும் அவர்களின் கலை வரலாற்றைப் பாதுகாப்பது பற்றியது. நமது இயற்கை வரலாறுகளின் சார்பாக நம் அன்பை உலகளவில் திரட்ட முடியுமா? இந்த கிரகத்தை நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்ற அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆதரவாக நமது இனத்தின் படிநிலையை அகற்றுவதற்கான விருப்பமும் கற்பனையும் நம்மிடம் உள்ளதா?
நிச்சயமாக, ஸ்பானிய எதிர்ப்பாளர்கள் செய்தது போல் இயற்கையின் “தலைசிறந்த படைப்புகளை” நாம் மறைக்க முடியாது, ஆனால் நாம் அவர்களின் பாதுகாப்பில் நின்று வாழவும் செழிக்கவும் அவர்களின் உரிமையை நிலைநிறுத்த முடியும். ஒரு “போராளி தேசியவாதத்தை” பாதுகாப்பதற்காக ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் கொல்லும் நரகத்தில் வளைந்திருக்கும் அதிகாரமிக்க அதிகார அமைப்புடன் நாம் போரில் ஈடுபட்டுள்ளோம். நாம் வெல்ல வேண்டிய போர் இது.
