நடுத்தர வயது மக்களுக்கு சுயநலமாக இருக்க வேண்டிய கடமை ஏன் | உண்மையில்

எல்AST ஆண்டு, எனது குழந்தையின் மூன்றாம் வகுப்பு வகுப்பறைக்கு ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பதை விவரித்தேன், “வீட்டுப்பாடம் மற்றும் அறிக்கைகளை எல்லா நேரத்திலும் எழுதுவது”. நான் அடிக்கடி தனிப்பட்ட கதைகளை எழுதுகிறேன், நான் தொடர்ந்து என்னை ஆராய்ச்சி செய்து விளக்குகிறேன் என்பது எனக்கு ஏற்பட்டது.

எனது இருபதுகள் அல்லது முப்பதுகளில் இதைப் பற்றி நான் சுயநினைவுடன் உணர்ந்திருக்கலாம், நாசீசிஸ்டிக் என்று தோன்றும் என்று பயப்படுகிறேன். ஆனால் இப்போது, ​​50 க்கு அருகில், எனக்கு கவலையில்லை – ஏனென்றால், கச்சிதமாக வளர்ந்த ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்து, நான் உளவியலாளர் கார்ல் ஜங்கின் படைப்புகளைப் படித்து வருகிறேன்.

“ஒரு இளைஞருக்கு இது கிட்டத்தட்ட ஒரு பாவம், அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆபத்து, தன்னுடன் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் வயதான நபரைப் பொறுத்தவரை, தனக்கு தீவிர கவனம் செலுத்துவது ஒரு கடமையும் அவசியமும் ”என்று ஜங் தனது 1931 ஆம் ஆண்டின் தி ஸ்டேஜஸ் ஆஃப் லைஃப் கட்டுரையில் எழுதினார்.

இது தொப்புள் பார்வை போல் தெரிகிறது. ஆனால் இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் நடுத்தர வயதில், நான் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறேன் என்று நினைத்த வாழ்க்கையும், நான் உண்மையில் வாழ்ந்த வாழ்க்கையும் திடீரென்று பொருத்தமற்றவை. நான் 40 வயதை எட்டியதிலிருந்து, வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கான எனது எதிர்வினைகள் ஆச்சரியமானவை, சில சமயங்களில் குழப்பமானவை. எனது இரண்டாவது குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் வெளியீடு எனது முதல் புத்தகம் – இரண்டு மகிழ்ச்சியான சந்தர்ப்பங்களும் – வெளிப்புற சரிபார்ப்பைத் தேடும், என்னை காலியாக உணர்ந்தேன். கோவிட் -19 தனிமைப்படுத்தல் என்னை வழிநடத்தியது பொருள் பயன்பாட்டு கோளாறுஇது எனது உடல்நலம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையை பாதித்தது.

இவை அனைத்திலும் என் திகைப்பு என்னை நானே கடுமையாகப் பார்க்க வைத்தது.

கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் நான் சிகிச்சைக்கு உறுதியளித்தேன், 12-படி நிதானமான திட்டம் மற்றும் பிற உணர்ச்சிபூர்வமான வேலைகள். நான் யார், நான் என்ன செய்தேன், நான் பயன்படுத்திய சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் குறித்து இப்போது எனக்கு மிகவும் நேர்மையான புரிதல் உள்ளது. நான் எனது குறைபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், நான் இருக்க விரும்பும் நபராக இருப்பதற்கான திறனை உணர்கிறேன். நான் வெகுதூரம் வந்தாலும், குணப்படுத்துவது என்பது ஒரு நேர்கோட்டு, வாழ்நாள் செயல்முறை, இது விழிப்புணர்வு மற்றும் தொடர்ச்சியான முயற்சி தேவைப்படுகிறது என்பதை நினைவூட்டுவது எப்போதாவது வருத்தமளிக்கிறது.

இதையெல்லாம் நீங்கள் “மிட்லைஃப் நெருக்கடி” என்று அழைக்கலாம், ஆனால் ஜங்கின் விளக்கத்தை மிகவும் துல்லியமாகக் காண்கிறேன்: “வாழ்க்கையின் சுருக்கத்தை செயல்படுத்தும்” தவிர்க்கமுடியாத உள் செயல்முறை “. உள்நோக்கித் திரும்புவதும், கவனத்தை குறைப்பதும் எனக்கு தெளிவு அளித்துள்ளது.

நம்மில் பலர் மிட்லைஃப் வழியாக வேகமாகப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதாக ஜங் நம்பினார். நம் வாழ்வின் போக்குக்கான அவரது உருவகம் – சூரியன் உதிக்கும் மற்றும் அமைப்பு – இது மிகவும் அடிப்படை, இது வெளிப்படுத்தும்.

“வாழ்க்கையின் காலையின் திட்டத்தின் படி வாழ்க்கையின் பிற்பகலை நாங்கள் வாழ முடியாது; காலையில் நன்றாக இருந்திருப்பது மாலையில் கொஞ்சம் இருக்கும், காலையில் என்ன உண்மைதான் மாலை ஒரு பொய்யாகிவிட்டது, ”என்று அவர் எழுதுகிறார்.

ஏஞ்சலா கார்ப்ஸிடமிருந்து மேலும் பாதியிலேயே:

இளைஞர்களில் நான் வைத்திருந்த கனவுகள் – ஒரு கலைஞராக இருக்க, எனது எழுத்து மற்றும் யோசனைகளுக்காக கொண்டாடப்பட வேண்டும் – நனவாகிவிட்டன. நேர்மையாக, அவர்கள் என் எதிர்பார்ப்புகளை விட அதிகமாக உள்ளனர். அதிக வெற்றிகளையும் அங்கீகாரத்தையும் நாடி, ஒரு இளைய பதிப்பு முன்னோக்கி கட்டணம் வசூலிக்கும். ஆனால் என்னைப் பற்றிய கடினமான உண்மைகளை எதிர்கொள்வது என்னை வேறு இடத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. இங்கே, நான் உருவாக்கிய வாழ்க்கை போதும்.

மிட்லைஃப்பின் பரிசுகளில் ஒன்று யதார்த்தமான சுய மதிப்பீடு, சான்ஸ் பிராவாடோ மற்றும் அதிவேக சுயவிமர்சனம். இது அடிப்படை மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை தலைகீழாக மாற்றும். என் புலம்பெயர்ந்த பெற்றோர் என்னிடம் சொன்னார்கள், வெற்றிகரமாக இருக்க, நான் ஒருங்கிணைத்து, வெள்ளை மக்களுக்கு என்னைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். ஒரு மாணவராக, நான் எழுத்துப்பூர்வ தகவல்தொடர்புகளில் சிறந்து விளங்கினேன், அதற்காக வெகுமதி பெற்றேன். கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தைப் பற்றிய எனது கருத்துக்களை உருவாக்கி வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் பணம் சம்பாதிப்பது உண்மையாக இருப்பது மிகவும் நல்லது. படைப்பாற்றல், கற்பனை மற்றும் மதிப்புகள் எனது வேலைக்கு இன்றியமையாதவை, ஆனால் வெளிப்படையாக இருப்பது, அணுகக்கூடிய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது பல ஆண்டுகளாக எனது வேலையை செலுத்தியது.

சமீபத்தில் நான் சமூகவியலாளர் பியான்கா மாபூட்-லூயியின் புத்தகத்தைப் படித்தேன் அன்ஸிமிலபிள்: 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான ஆசிய புலம்பெயர் அறிக்கைஅருவடிக்கு ஆசிய புலம்பெயர்ந்தோருக்குள் அடையாளத்தின் தனிப்பட்ட மற்றும் அரசியல் ஆய்வு. முதன்மையாக வெள்ளை நிறுவனங்களில் செல்லவும், வெற்றிபெறவும் ஒரு பெண்ணாக மாபூட்-லூயியின் அனுபவங்களை நான் கடுமையாகக் கூறினேன். “ஆசிய அமெரிக்கன்” என்ற அடையாள குறிப்பானும் இனி அரசியல் ரீதியாக சாத்தியமான அல்லது பயனுள்ள யோசனைகள் அல்ல என்றும் அவர் வாதிடுகிறார் – இது எனக்கு சவால் விடுத்தது. நான் மாபூட்-லூயியுடன் உடன்படுகிறேன், ஆனால் அவளுடைய கருத்துக்கள் என்னுடையதை விட இந்த தருணத்திற்கு மிகவும் முன்னோக்கி சிந்தனையும் பொருத்தமானவை என்பதையும் நான் உணர்ந்தேன்.

இது ஸ்திரமின்மைக்குள்ளானது. நான் இன்னும் என் வேலையை விரும்புகிறேன்; எழுதுவது என் தொழில். ஆனால் எனது வாழ்க்கையில் எனது நண்பர்கள், மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் நேரத்தை செலவிட நான் ஏங்குகிறேன். நான் ஆக்கபூர்வமான அபாயங்களை எடுக்க விரும்புகிறேன், நல்லவராக இருக்க வேண்டிய அழுத்தம் இல்லாமல் பொழுதுபோக்குகளைத் தொடர விரும்புகிறேன்: மோசமாக சரிசெய்யவும், மோசமாக தைக்கவும், அரை வெற்றிகரமாக காய்கறிகளை வளர்க்கவும், வீட்டு தாவரங்களை பரப்பவும், கண்ணியமான வாட்டர்கலர் உருவப்படங்களை வண்ணம் தீட்டவும்.

கேட்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஆனால் இப்போது நான் மற்றவர்களுக்கு இடமளிக்கவும், அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், என் வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டத்தில் அமைதியாக வளரவும் திட்டமிட்டுள்ளேன். பழைய தலைமுறையினரிடமிருந்து சிலவற்றைக் காண்பதை நான் செய்ய விரும்பவில்லை: கீழே நிற்க மறுப்பது, சக்தி மற்றும் பழைய யோசனைகளுக்கு பலவீனமாக ஒட்டிக்கொண்டது.

“உலகின் மீது அதன் ஒளியைக் கொடுத்த பிறகு, சூரியன் தன்னை ஒளிரச் செய்வதற்காக அதன் கதிர்களைத் திரும்பப் பெறுகிறது” என்று ஜங் எழுதுகிறார். “இதேபோல் செய்வதற்குப் பதிலாக, பல வயதானவர்கள் விரும்புகிறார்கள் … கடந்த காலத்தைப் பாராட்டுபவர்கள் அல்லது நித்திய இளம் பருவத்தினர்.” என்ன என்பதைப் பிடித்துக் கொள்ளும் எண்ணத்தில் நான் நடுங்குகிறேன். அதனால் நான் வெளியேறினேன். சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் தங்க மணி நேரம் நம்மை அழகிய வெளிச்சத்தில் குளிக்கிறது, மேலும் இந்த புதிய பார்வையில் ஆடம்பரப்படுத்த திட்டமிட்டுள்ளேன்.