‘ஐ நான் ஒரு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் என்பதை நான் அறிவதற்கு முன்பே தி குயின் ஆஃப் மை ட்ரீம்ஸின் முதல் மறு செய்கையை உருவாக்கினேன்,” என்று ஃபவ்சியா மிர்சா பல வருடங்கள் தனது லட்சிய வகை-தள்ளல், டைம் டிராவல்லிங் அறிமுக அம்சத்தை இயக்க எடுத்துக்கொண்டார். இது அனைத்தும் 2006 இல் தொடங்கியது. அவர் சிகாகோவில் ஒரு நடிகராக பணிபுரிந்தார், மேலும் வினோதமாக வெளியே வந்தார். அவர் “வினோதமாக இருப்பதற்கும், முஸ்லீமாக இருப்பதற்கும், பாலிவுட் காதலை நேசிப்பதற்கும்” தொடர்ந்து முயன்றார், அது சாத்தியமற்றது என்று அவளைத் தாக்கியது. பாலிவுட் கிளாசிக்ஸை விந்தையான கண்ணோட்டத்தில் பிரதிபலிக்கும் வீடியோ கலைப் படைப்பை அவர் தொடங்கினார். நண்பர் ஒருவர் அதை குறும்படமாக உருவாக்க பரிந்துரைத்தார்.
லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் படிக்கும் போது, பிஸியான புத்தக அலமாரி மற்றும் படத்தின் வண்ணமயமான சுவரொட்டி பார்வையில் இருந்து வீடியோ அழைப்பின் மூலம், “அதுதான் திரைப்பட விழா இடத்துடனான எனது காதல் தொடக்கம்” என்று கூறுகிறார். “எனக்குத் தெரியாத இந்த சமூகம் இருப்பதைக் கண்டேன். என் குரல் முக்கியமானது. மக்கள், ‘நாங்கள் இன்னும் வினோதமான முஸ்லீம் கதைகளைக் கேட்க விரும்புகிறோம்.’ நான் இன்னும் வேறு எங்கும் அந்த சரிபார்ப்பு அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளலைப் பெறவில்லை. அவர் ஒரு வினோதமான முஸ்லீம் பாலிவுட் ரசிகராக இருக்க முடியுமா என்ற சந்தேகத்தைப் பொறுத்தவரை? அந்தத் திரைப்படத்தை உருவாக்கியது “ஆம் என்று பதில் சொல்ல எனக்கு உதவியது. நிச்சயமாக என்னால் இதெல்லாம் ஒரே நேரத்தில் இருக்க முடியும்.
ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைச் செய்யும் நமது திறனைப் பற்றிய கொண்டாட்டம் மிர்சாவின் புதிய திரைப்படத்தில் உள்ளது, இது இரண்டாம் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தவர் கராச்சியில் குடும்பத்துடன் மீண்டும் இணைவதைப் பற்றிய அரை சுயசரிதை கதை. கனேடிய நடிகரான அம்ரித் கவுர் (அமெரிக்காவின் ஹிட் காம் தி செக்ஸ் லைவ்ஸ் ஆஃப் காலேஜ் கேர்ள்ஸின் பேலா என்ற பாத்திரத்திற்காக அறியப்படுகிறார்) 90களில் டொராண்டோவில் நடிப்பு படிக்கும் இளம் பெண்ணான அஸ்ராவாக நடிக்கிறார், அங்கு அவர் தனது காதலியுடன் வசிக்கிறார். அவளுடைய தந்தையின் திடீர் மரணம் அவளை அடுத்த விமானத்தில் பார்க்கிறது பாகிஸ்தான்அவளுக்கும் அவளுடைய பழமைவாத தாய் மரியத்துக்கும் இடையே பதட்டங்கள் விரிவடைகின்றன.
இரண்டாம் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோரைப் பற்றிய திரைப்படங்களில் நிரம்பிய வீடு திரும்புதல் பற்றிய கதைகள் பொதுவான அம்சமாகும். 1969 இல் கராச்சிக்கு ஒரு ஆச்சரியமான, மகிழ்ச்சியான பாய்ச்சலை எடுப்பதற்கு முன், அனைத்து தெளிவான வண்ணங்கள் மற்றும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஆடைகள் மற்றும் பீட்டில்மேனியாவை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன், எனது கனவுகளின் ராணி இந்த நரம்பில் தொடங்குகிறது. அந்த டைம்லைன் ஒரு இளம் மரியமைப் பின்தொடர்கிறது – கவுர் நடித்தார். பிறகு இருக்கிறது மற்றொன்று 80 களில் கனடாவின் கிராமப்புற நோவா ஸ்கோடியாவிற்கு நேரமும் இடமும் தாண்டுகிறது, அங்கு ஒரு இளம் அஸ்ராவும் அவளுடைய பெற்றோரும் அவர்களின் வெள்ளை நகரத்தில் நேர்த்தியான மோசமான நகைச்சுவை விளைவை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். அதை ஒன்றாக இணைப்பது 1969 ஆம் ஆண்டு பாலிவுட் காவியமான ஆராதனா மற்றும் அதன் முன்னணி நடிகரான புகழ்பெற்ற ஷர்மிளா தாகூர் ஆகியோருக்கு ஒரு கற்பனையான இசை அஞ்சலி ஆகும், அவர் தனது தாயின் தலைமுறை பெண்களுக்கான கலாச்சார தொடுகல்லாக மிர்சா கருதுகிறார்.
படத்தின் பரவலான மூச்சு, திட்டத்தில் மிர்சாவின் தீவிர தனிப்பட்ட முதலீட்டை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அவர் அதன் கவனத்தை மேம்படுத்த வேண்டியிருந்தது. “இந்தக் கதையில் எனக்குப் பேச முடியாத விஷயம் என்ன?” என்று என்னை நானே கேட்டுக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவள் சொல்கிறாள். “அது இருந்தது [showing] 1969 கராச்சி, பாகிஸ்தான், எல்லாவற்றையும் விட அதிகம்.” “என் அம்மாவைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பதற்காக அவள் ஓரளவு படத்தை உருவாக்கினாள். எனக்கு முன் என்ன நடந்தது என்பதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும். அம்மாவின் கதையெல்லாம் எனக்கு தெரியாது. அந்த காலத்துல பாகிஸ்தானின் கதையெல்லாம் எனக்கு தெரியாது. மக்கள் அதைப் பற்றி பேசுவதில்லை. படத்தில் ஒரு வரி உள்ளது: ‘முன்னோக்கிச் செல்ல, கடந்த காலத்தை நாம் மறந்துவிட வேண்டும்.’ “அந்த சகாப்தம் “காதல் மற்றும் நிலையற்றது” என்பது மிர்சாவுக்குத் தெரிந்தாலும். நான் இதுவரை திரையில் பார்த்ததில்லை என்பதையும் உணர்ந்தேன். ஒருபோதும் இல்லை.”
அம்ரித் கவுர் ஸ்கிரிப்டைப் பெற்றபோது, நடிகர் “உற்சாகமடைந்தார், பின்னர் பயந்தார்”. (கௌர் அழைப்பில் தாமதமாக வெளிப்பட்டு, மிகவும் மன்னிப்புக் கேட்கிறார். “என்னுடைய அலாரத்தை நான் தவறவிட்டதைத் தவிர வேறு எதுவும் நடக்கவில்லை. அவ்வளவுதான் நடந்தது,” என்று அவள் டொராண்டோவில் உள்ள இடத்தில் இருந்து வெட்கத்துடன், தென்றல் வசீகரத்துடன், அமைதியான தீவிரத்துடன் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கிறாள். ) கவுர் உருது மற்றும் இந்திய கிளாசிக்கல் நடனம் ஆகிய இரு பாத்திரங்களுக்காகவும் கற்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான கோரிக்கைகள் தான் அவளை மிகவும் பாதித்தது. “இது மிகவும் தனிப்பட்டது என்பதால், எனக்காக மட்டுமல்ல, மற்ற தெற்காசிய மக்களுக்கும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டிய பொறுப்பை உணர்ந்தேன்.” அவர் தனது நடிப்பு குழு மற்றும் பயிற்சியாளரான சர்ச்சைக்குரிய மைக்கேல் லான்ஸ்டேல்-ஸ்மித்துடன் இத்தாலி சென்றார். “ஒரு தெற்காசியனாக வினோதமாக இருப்பது” என்ற அனுபவத்தை படம் எப்படிச் சொன்னது என்று கவுர் அதிர்ச்சியடைந்தார். நான் விசித்திரமானவன்”. தாய்-மகள் உறவை படத்தின் சித்தரிப்பு, “என் அம்மா என்னை எப்படி நடத்துகிறார் என்பது மட்டுமல்லாமல், நான் என் அம்மாவை எப்படி நடத்துகிறேன் என்பதையும் பிரதிபலிக்க வைத்தது. மோசமாக நடந்துகொள்வதில் நாங்கள் இருவரும் எப்படி சமமான குற்றவாளிகளாக இருக்கிறோம்.
இவை கனமான கருப்பொருள்கள், ஆனால் அரவணைப்பு மற்றும் லேசான தொனியைத் தாக்கும் போது படம் அவற்றிற்கு உண்மையாக இருக்க நிர்வகிக்கிறது. “முஸ்லீம் பெண்களின் மையத்தைப் பார்த்து நான் வளர்ந்த கதைகள் எப்போதும் அதிர்ச்சி மற்றும் எங்களுக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்பட்ட வன்முறைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன” என்று மிர்சா கூறுகிறார். அதற்கு பதிலாக அவள் “காதல், மகிழ்ச்சி, நகைச்சுவை, நகைச்சுவை, ஒரே நேரத்தில் பல உணர்வுகளை” கைப்பற்ற விரும்பினாள்.
தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான அன்பு மற்றும் மன்னிப்பின் இரக்கமுள்ள கதையைச் சொல்வதை உள்ளடக்கியது. மிர்சா தனது தாயைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகத் திட்டத்தைத் தொடங்கினாலும், காலப்போக்கில் அவர் ஏன் பழமைவாதமாக வளர்ந்தார், அவர் உணர்ந்தார்: “அவள் ஏன் மாறினாள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் நான் அவள் வாழ்க்கையில் இருப்பதற்கு முன்பே அவளுக்கு ஒரு முழு வாழ்க்கை இருந்தது. எங்களில் எவரும் உயிருடன் இருப்பதற்கு முன்பே அவளுடைய தாய்க்கு ஒரு முழு வாழ்க்கை இருந்தது. அது இரக்கத்தின் ஒரு பெரிய கதவைத் திறந்தது. அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, எனக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. படத்தின் திரையிடலில், கவுர் கூறுகிறார், “மக்கள் அழுதுகொண்டிருக்கிறார்கள். இது ஒரு உண்மையான உள்ளுறுப்பு விஷயம், இது மன்னிப்பு பற்றிய விஷயம். பல தலைமுறை அதிர்ச்சிகள் உள்ளன [in south Asian communities]. நாங்கள் நிறைய நேரம் செலவிடுகிறோம், ஐ என் அம்மாவைக் குறை சொல்லி, அப்பாவைக் குறை சொல்லி, இவ்வளவு நேரம் செலவழிக்கிறேன். பின்னர் நான் திரும்பிப் பார்க்கிறேன், காத்திருங்கள், என் பெற்றோர் மனிதர்கள், அவர்கள் என்னை நடத்துவதை விட மோசமாக நடத்தப்பட்டிருக்கலாம்.
இத்திரைப்படம் கராச்சியில் ஓரளவு படமாக்கப்பட்டது, இது ஒரு சாதனையை மட்டுமே எட்டியது என்று கவுர் என்னிடம் கூறுகிறார், மிர்சா காப்பீட்டு நிறுவனங்களுடன் கடுமையாகப் போராடிய பிறகு (கராச்சியில் நடக்கும் சர்வதேச படங்கள் பெரும்பாலும் வேறு இடங்களில் படமாக்கப்படுகின்றன). “அங்கு படம் எடுப்பது எனது கனவாக இருந்தது” என்கிறார் மிர்சா. “காலை ஐந்து மணிக்கு தரையிறங்கினேன், ஹோட்டலுக்குச் சென்றேன்,” என்று கவுர் கனவுடன் கூறுகிறார், “நான் முதலில் கேட்டது ஒரு கப் சாய். அங்குள்ள சாய் மிகவும் வித்தியாசமானது. இது ஒரு வித்தியாசமான வாசனையைப் பெற்றுள்ளது… உள் முற்றத்தில் கொசுக்கள் ஊடுருவி அதைக் குடிப்பதால், நீங்கள் அவற்றைத் துடைக்கிறீர்கள்…”
இந்தியாவில் இருந்து கனடாவிற்கு குடிபெயர்ந்த சீக்கிய பெற்றோருக்கு பிறந்த கவுர், பாகிஸ்தானுக்கு செல்வதற்கு “நிறைய எதிர்ப்பை” எதிர்கொண்டதாக கூறுகிறார். குடும்ப உறுப்பினர்கள் இந்தியாவில் செய்திகளைப் படித்து, அவளிடம் “இது பாதுகாப்பாக இருக்காது, மக்கள் உங்களை வேறு வழியில் நடத்துவார்கள்” என்று கூறுவார்கள். “நான் ஏன் செல்ல வேண்டும்” என்பதை இது அவளுக்கு உணர்த்தியது. “இந்தியா ஒரு இந்து தேசியவாத நாடாக மாறி வருகிறது, மேலும் செய்திகளில் பாகிஸ்தானிய வெறுப்பு மிக அதிகமாக உள்ளது” என்று அவர் கூறுகிறார். “இந்தியப் பெண்ணை இந்தப் பகுதியில் நடிக்க வைத்தால் பாகிஸ்தானியர்கள் கோபப்படுவார்களா” என்ற உரையாடல் இருந்தது. கவுரைப் பொறுத்தவரை, நடிப்பு “இல்லை, நாங்கள் முன்பு ஒன்றாக இருந்தோம். எனது தாத்தா பாட்டி பாகிஸ்தானில் பிறந்தவர்கள். ஃபவ்சியாவின் தாத்தா பாட்டி இந்தியாவில் பிறந்தவர்கள். நாம் ஒன்று என்று. இது காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிரான கருத்து. படத்தில், ஒரு பாத்திரம் அவளது மலட்டுத்தன்மையைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது, “இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானாக இந்தியா எப்படி வெட்டப்பட்டதோ அதே போல் தான் வெட்டப்பட்டாள்” என்று கூறுகிறது. “காலனித்துவத்தால் நாம் எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டிருக்கிறோம்?” மிர்சா கூறுகிறார். “எங்கள் சமூகங்கள் பேசாத பல அடுக்குகள் உள்ளன. இப்போது நாம் இந்த எல்லைகளுக்குள் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம், இந்த நாட்டின் அடையாளங்களுடன், எங்கள் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இப்படத்தில் கவுரின் நடிப்பு, இந்த மே மாதம் நடந்த கனடியன் ஸ்கிரீன் விருதுகளில் நாடக விருதில் அவரை முன்னணி நடிகராக்கியது. அவளில் ஏற்றுக்கொள்ளும் பேச்சு“இப்போது போர் நிறுத்தம், பாலஸ்தீனத்தை விடுவித்தல்” என்று அழைப்பதற்கு முன், “வேலை இழக்கும் பயத்தில் கலைஞர்கள் எங்களிடம் பேச வேண்டாம் என்று கூறுபவர்களை” அவர் விமர்சித்தார். அது வைரலானது. “நான் பயந்தேன்,” அவள் இப்போது என்னிடம் சொல்கிறாள். “அப்போது வெகு சிலரே பேசினர். ரத்து செய்யப்படுமோ என்ற பயம், மீண்டும் வேலை செய்யாத பயம், ஒதுக்கிவைக்கப்படும் என்ற பயம் மிக அதிகமாக இருந்தது. நிகழ்ச்சிக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு அவளுடைய காதலி அவளை அழைத்தாள்: “அவள், ‘இந்த பேச்சு என்னை கோபப்படுத்துகிறது. இது போதுமான தைரியம் இல்லை.’” மேலும் கூகுள் டாக்ஸில் மிர்சா மற்றும் பரஸ்பர நண்பருடன் ஒரு புதிய பதிப்பை உருவாக்குவதற்காக பதட்டமடைந்த கவுர் குளியலறையில் தன்னைப் பூட்டிக் கொண்டார். “நான் மேடையில் இருந்தபோது, நான் நடுங்கினேன். ஆனா சரி இரண்டு வருஷம் வேலை செய்ய முடியாதுனு முடிவு பண்ணிட்டேன். அது முற்றிலும் மதிப்புக்குரியது. உலகில் மனிதநேயம் இல்லாத மரணம் மற்றும் குறைபாட்டுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு சிறிய தியாகம்.
திரைப்படத்தை உருவாக்கிய அனுபவத்தை விவரிக்க மிர்சா “வாழ்க்கையை மாற்றும்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார். எப்படி? “கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்துடன் நம்மை இணைக்கும் தாய், மகள் மற்றும் டிஎன்ஏ பற்றி நான் சொல்ல விரும்பிய ஒரு கதையை நான் சொல்ல வந்தது உண்மையில் வாழ்க்கையை மாற்றியது. மேலும் இந்தப் படத்தை பார்வையாளர்கள் எப்படி ஏற்றுக்கொண்டார்கள் என்பது வாழ்க்கையையே மாற்றுகிறது,” என்கிறார் அவர். “இதைப் பார்த்து ஒரே நேரத்தில் சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் அழுகிறார்கள் என்று மக்கள் சொல்வதைக் கேட்க, அதுதான் நான் விரும்பும் அனைத்தும்.”
“பாகிஸ்தானில் நான் ஒரு கணம் செட்டில் இருந்தேன், அங்கு நான் என் மனைவியிடம் திரும்பி, ‘சரி, என் வாழ்நாள் முழுவதும் இதைத்தான் செய்ய விரும்புகிறேன்’ என்று சொன்னேன்,” என்கிறார் மிர்சா. இந்த அறிமுகத்தைப் பின்பற்றுவது கடினமாக இருக்கலாம், இது பல்வேறு காலக்கெடுக்கள், வகைகள் மற்றும் கண்டங்களைக் கடப்பது போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது, என்று அவர் கேலி செய்கிறார். அவரது அடுத்த படத்திற்கு, “எனக்கு அதிக பட்ஜெட் தேவைப்படும்!”
